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　　水杉（微信tianyi359816，加时请补白“问杉”）依据琴人常弹、曲子传流度等，向我们引荐十首我国古琴名曲。选取的琴家有老一辈传统琴家，有近代琴家（体会两代琴家之间的异或同）；琴曲版别挑选都比较有代表性；除了古琴独奏，亦还有琴瑟和琴箫独奏。

　　《广陵散》、《流水》、《潇湘水云》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《忆故人》、《渔樵问答》、《阳关三叠》、《酒狂》、《良宵引》。

　　《广陵散》旋律慷慨激昂、气势雄伟，是我国现存古琴曲中仅有的具有戈矛杀伐战役气氛的古琴曲。

　　故事版别一：聂政刺韩王，叙述战国铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲凉故事。

　　故事版别二：三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人。后遭谗被害，临刑索琴弹之，曰：“《广陵散》於今绝矣！

　　《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国闻名古琴家管平湖先生依据《神奇秘谱》所载曲调进行了收拾、打谱，使这首美妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人世。

　　《高山》、《流水》二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意，后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐，分为两曲，不分段数。

　　现在弹的《流水》多用张孔山加了七十二滚拂的谱，故又称“大流水”或“七十二滚拂流水”。

　　1977年美国向太空发射的寻觅外星人的太空船，就选有用我国的古琴曲《流水》制成的金唱片，演奏者是管平湖，演奏用琴就是被称为明代榜首琴的旷世宝琴宁王琴“飞瀑连珠”。

　　《潇湘水云》作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的创始人郭沔。

　　郭沔(字楚望，南宋永嘉人（今温州平阳）约公元1190—1260年)创造。其时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山邻近，常在潇、湘二水合流处游航。每逢远望九嶷山为云水所蔽，见到云水飞跃的现象，便激起他对山河残损、时局漂荡的无限慨叹而创造此曲，以寄眷念之情。传说中，九嶷山是贤王舜的葬地，所以在人们的心目中，天然成为贤明的化身。郭沔是一个毕生未仕的知识分子，日子非常清贫。他所在的年代，正值元兵侵略，南宋王朝行将消亡的前夕。而他又是一个对立苟且偷安，具有民族意识和爱国思维的人，故他借九嶷山为“潇湘云水所蔽”的形象；寄予他对实际的漆黑与贤者不逢时的义愤和对祖国夸姣山河的酷爱。

　　《神奇秘谱》题说明：“郭沔每愿望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有动听自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”

　　《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，榜首部分，前六段，选用循环再现方法，后四段为第二部分，描绘梅花静与动两种形象。乐曲经过梅花的皎白芳香和耐寒等特征，借物抒怀，来讴歌具有崇高节操的人。

　　“三弄”是指同一段曲调重复演奏三次。这种重复的处理旨在喻梅花在寒风中次序开放的英姿、不曲不平的特性和节节向上的气魄。

　　王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停靠在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此刻已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的台甫，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高深绝伦。吹奏结束，桓伊当即上车走了。宾主双方没有攀谈一句话。晋人之奔放不拘礼节、磊落不着踪迹，由此事可见一斑。

　　《平沙落雁》又叫《雁落平沙》，有多种门户传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之胸怀。关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无牢靠史料，很难证明终究出自谁人之手。

　　《天闻阁琴谱》中写道：“盖取其天高气爽，风静沙平，云程万里，天边飞鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之胸怀者也。”

　　《忆故人》又叫《山中思故人》、《空山忆故人》，曲谱最早载于清咸丰年间撒播于蜀地的《荻灰馆琴谱》。近代闻名琴家彭祉卿将其带到江浙，授于张子谦，后又在《今虞琴刊》注销，遂行于世。据原谱解题，此曲「传为蔡中郎（东汉蔡邕）作」。曲调宛转厚意，体现了空山月下徜徉沉吟，怀念故人之情。

　　全曲共六段。最初和结束都用明澈通明的泛音和跌宕灵活的散板。中心主体部分是对同一旋律的变奏，改变奇妙而又彼此有机一致。

　　「山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，天孙归不归？」王维的一首《送行》可为此曲作一注脚。又见青草返青，却是人去山空，怀念故人之情于空山幽谷的安静之中情不自禁。

　　《渔樵问答》经过渔樵在青山绿水间自得其乐的情味，反映的是一种隐逸之士对渔樵日子的神往，期望摆脱俗尘凡事的纠缠。音乐形象生动、准确，因而近几百年来在琴家中广为撒播。此曲美丽清逸，以对答式的旋律，描绘渔夫与樵夫的对话。

　　《阳关三叠》又叫《阳关曲》、《渭城曲》，是依据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》编写的一首闻名琴曲。

　　通晓音乐，拿手作诗的王维，他写的那些具有音乐美的诗，成为其时盛行歌词的许多，其间的送元二使安西一名渭城曲谱上乐曲后，就成为朋友送行时所唱的送行歌。王维有位朋友名叫元二，奉使到安西（今新疆省库车县）去，他作了这首诗来送行：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！

　　《酒狂》相传为三国时期魏国阮籍所作。说系其时朝政糊涂漆黑，士大夫阮籍深感与时不合。他为防止祸殃，便隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧，引认为乐。

　　姚丙炎以《神奇秘谱》为蓝本，并参照《西麓堂琴统》收拾。乐曲经过描绘混沌、模糊的神态、以宣泄心里积郁的不平之气，音乐内涵宛转、涵义深入。

　　可借阮籍诗《咏怀八十二首·其一》体会其意：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徜徉将何见，忧思独悲伤。”

　　还有与《酒狂》旋律类似的琴曲《流觞》，描绘永和九年三月初三上已日，晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲友谢安、孙绰等四十二人，在兰亭修禊后，举办喝酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古美谈。

　　《良宵引》是一首描绘月夜轻风，良宵雅兴的琴曲。乐曲结构精美，旋律悠扬，曲风安静，引人入胜，是小曲之中的精品。

　　最早出现在虞山派的代表作《松弦馆琴谱》中。《琴学初津》跋文中说：“是曲虽小，而义有余。”“起承转合，有条不紊，浓淡合度，意味深长。”乐曲尽管矮小，却有器乐化琴曲的特色。是一曲夸姣夜晚的赞歌。《良宵引》清·周鲁封《五知斋琴谱》(1721)中的《良宵引》可谓：天高气爽，月朗星辉，弹琴滋味，喝酒赋诗。指法简洁，节短韵长。

　　在万籁俱寂的秋夜，闲庭信步。一曲《良宵引》，清风入弦，绝去尘嚣，琴声幽幽，心旷神往。